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【鳳凰集運】60萬對決20萬,差距如此之大,陳友諒為何還是沒打過朱元璋?

2020-11-09  淳幀通安

    在中國古代歷史上,繼赤壁之戰後,決戰於水域,以少勝多的著名戰役,當屬發生在元朝末年朱元璋與陳友諒之間的“鄱陽湖之戰”。這場戰役,朱元璋一方以人數20萬兵力對決陳友諒的60萬(另有説法是65萬)大軍。然而,這場戰役的結果,原本兵多將廣、戰備精良的陳友諒卻以絕對優勢於3倍朱元璋的兵力,為朱元璋這個老粗出身的人打了個落花流水,不但全軍潰敗,就連陳友諒本人也在這場戰役中遺憾地賠上了自己的身家性命。

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    元末,朱元璋與陳友諒“鄱陽湖之戰”

    當然,在“鄱陽湖之戰”前,論實力論支持,朱元璋是怎麼也不太可能戰勝陳友諒的,緣何這一仗打下來,原本勝券在握的陳友諒會敗給朱元璋呢?也許,大多數人會認為,這是陳友諒在戰役指揮上的戰略失誤導致。這一點不可否認,實際的問題是,態度決定戰略高度,説是戰略失誤,實則完全與陳友諒與朱元璋二人的個性息息相關。

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    “鄱陽湖之戰”地圖

    確切來説,行軍打仗人數多固然重要,但很多時候,佔決定性勝負的關鍵,最終依然還得回到“拼格局、拼作風、拼胸懷、拼態度”的節奏上來。為後世之人封為“江漢先英”且擁兵60萬的陳友諒,之所以會敗給當時樣樣實力不如自己,且僅帶兵只20萬的朱元璋,正是因為陳友諒在這幾方面,樣樣遜色朱元璋不少。

    一、“格局”輸給朱元璋:陳友諒改元“大義”,但在為人做事上為朱元璋真“大義”甩出很遠。

    對於陳友諒的評價,劉基曾經説過這麼一句話:

    “友諒劫主脅下,名號不正”

    也就是説,劉基劉伯温認為,陳友諒一點也不“大義”且“不正”。

    這事還得從陳友諒的發家史説起。陳友諒出生於漁夫世家,原本姓謝,後因祖父入贅陳家,因此改姓為陳。陳友諒從小讀書不多,但也算略通文義,且習過武,臂力驚人。

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    陳友諒劇照

    1、首次的“不義”背主:

    元末,長大後的陳友諒先是在元朝政府中做小官,後來遇到反元的紅巾起義軍頭領,天完政權領袖徐壽輝打到那裏的時候,陳友諒立刻轉投紅巾軍,加入徐壽輝部隊。這是陳友諒第一次背主,背叛元朝。當然,這也無可厚非,畢竟當時腐朽沒落的元朝人人喊打,對其壓迫奮起抗爭者不計其數。

    2、二次的“不義”殺主:

    在陳友諒加入徐壽輝隊伍後,徐壽輝又將他分配給了手下實權派人物大將倪文俊。而倪文俊對陳友諒大加賞識,一路提拔,直至成為其隊伍中數一數二的頭號人物。接着,隨着倪文俊權利與私慾的持續膨脹,倪文俊圖謀殺害徐壽輝篡奪帝位,後來,陰謀失敗,他打算投奔陳友諒,不料,反被陳友諒殺死,並邀功請賞獻給徐壽輝。從此,陳友諒取代了此前倪文俊在紅巾軍中的位置。這是陳友諒的第二次背主,背叛一手栽培自己成長並一路提拔向上的上司倪文俊。

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    陳友諒“負荊請罪”誘殺倪文俊

    3、三次的“不義”殺主:

    接着,陳友諒在取代倪文俊位置後,徹底成為徐壽輝部隊中一人之下,萬人之上的大人物,從此,他的私慾更加薰心。1359年,陳友諒以會師為名除掉徐壽輝手下大將趙普勝,並行使起挾天子以令諸侯的特權來,1360年,陳友諒又藉機殘忍殺害了曾經對自己有着知遇之恩的老領導徐壽輝,從此自立為帝,改國號為漢,改元大義。

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    徐壽輝

    從陳友諒“發家史”一路走來所體現的種種背信棄義,我們便很能理解為何劉基如此評價陳友諒絕非詆譭。

    陳友諒反元參加農民起義那次可以忽略,僅從陳友諒對上司和老領導之間的屢次背信棄義來比對,這與朱元璋幾度出生入死救恩師郭子興於危難的專靠義氣贏天下的寬廣格局相較而言,在“大義”人生這條路上,後雖改元為“大義”的陳友諒就早已註定了未來的必敗之局,儘管他對老百姓也都是比較好。

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    弒君篡位,陳友諒登基,突然天色大變片描述

    二、“作風”輸給朱元璋:陳友諒名為反元拯救蒼生,實則耽於享樂,生活奢侈不堪。

    自古,農民起義軍領袖之所以領導革命很難走向最終成功的一大因素,是因為這些農民起義軍領袖都有一個“通病”,一旦見好就收的時刻,腦海中冒出的第一念頭,不是想着如何繼續造福百姓,而是先如何讓自己提前享受夠做“主子”百般福祉。

    在歷史記載中,貧苦人家出生的陳友諒,在做了農民起義軍領袖後,他個人所享受的生活是蠻奢侈的。《明史·陳友諒傳》記載:

    “友諒豪侈,嘗造鏤金牀甚工,宮中器物類是。”

    也就是説,在農民起義稍有成就的陳友諒,他先為自己專門打造了一張做工異常精巧的金縷牀,而且宮中的其他物品佈置之類的,也是同樣級別的奢侈範。足見陳友諒這個靠農民起義發家的“王”,論他治理天下的本領到底怎麼樣暫且不知道,但至少是蠻會先考慮個人如何享受的。

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    陳友諒之奢侈

    陳友諒的奢侈作風,用明代孔邇曾所撰寫的筆記小説《雲蕉館紀談》原話中描述便是:

    “友諒無遠大之志,處兵戈間,而急於珍寶,偽將征伐必使之遍求奇寶。”

    簡言之,也就是説,陳友諒起兵之事,專為了給自己搜尋珍奇異寶似乎就是他最大的志向了。於此可見,太過貪物者,眼光短淺,必然難聚大義難成大事。

    而朱元璋呢?在享樂貪物這點上,則和陳友諒形成強烈的反差。 

    同樣是面對那張金縷牀的問題,在陳友諒死後,江西行省的官員便將陳友諒之前打造的那張金縷牀繳獲獻給朱元璋,而朱元璋見了不但沒有心生歡喜,反而感嘆道:“這張牀與孟昶的七寶便壺有什麼不同呢?”非但沒給自己留用,還讓官員將這張牀熔化掉以充軍需。

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    朱元璋要熔掉陳友諒的金牀

    由此可見,在財寶面前,陳友諒志在貪珍奪奇,整個奢靡的個人享樂主義者之風,而朱元璋則志在天下,更願意與將士同甘共苦共成大業,僅這一點,我們也基本可以預見,陳友諒遇到朱元璋,最終吃敗並不驚奇!雖然,兩人當時都是名頭響噹噹的農民起義軍領袖風雲人物。

    三、“胸懷”輸給朱元璋:陳友諒氣急敗壞大肆“殺降”,最終將帥離心。

    “殺降”一直以來為兵家“俘獲人心”之大忌,特別是想在“羣雄逐鹿”的局勢下最終勝出而為天下王者,而陳友諒卻剛好犯了這一忌諱。

    在“鄱陽湖之戰”的對決中,當在兩軍相持3天。陳軍屢戰屢敗的情況下,陳友諒表現出了氣急敗壞,破罐子破摔的情緒,他於氣惱中,下令將抓到的俘虜全部斬殺以泄憤,這使得朱元璋的士兵在打起仗來更加具備視死如歸的英雄氣概,因為投降必定死路一條,不投降不一定死,就算死也還可以留得忠勇的名號。

    而此時,朱元璋剛好採取了與陳友諒相反的“優待”戰俘策略,他不但不殺俘虜,而且將抓到的俘虜全部返還,並悼念死者,治療傷者……正因為朱元璋採取了與陳友諒截然相反的對待戰俘策略,這使得陳友諒方軍心大為瓦解,從而徹底失去了反敗為勝的可能。

    在此後大約1個月的時間,陳友諒軍不利的形勢,再加上低落的士氣,終於耗不過朱元璋計窮力竭而敗亡。

    四、“心態”輸給朱元璋:勝則驕,敗則餒,這是陳友諒的特性!

    自古勝敗乃兵家常勢,一生從未嘗過敗績的英雄豪傑更是猶如鳳毛麟角。而在對待勝敗問題上,陳友諒心態有個很大的弊端,他在對待勝敗的問題上並不淡定,不是大喜過望,就是大怒不可遏制。

    行軍打仗,陳友諒一旦勝了,幾乎有種不可一世的心態,從他天下並未獲得大定,在1359年,剛剛挾持了徐壽輝就遷都江州(今江西九江),早早給自己立了個漢王,而後又在次年的1360年,剛殺掉徐壽輝就迫不及待地宣佈登基稱帝,自立大漢皇帝,改元大義……這些浮躁之舉,足以看出陳友諒心態的輕浮,以及絲毫不分析當前形勢,在各路英豪尚存的複雜情形下就早早登基做起皇帝夢的“志驕”。

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    陳友諒登基稱帝

    另外,在後來,陳友諒又在“鄱陽湖之戰”戰事出現對自己不利的情況時,陳友諒不但不穩定心態,和大夥更加團結一致從長計議,反而是暴跳如雷大發雷霆,連殺降戰俘的損招都用上了,足見他“勝則驕,敗則餒”的輕浮心理有多重。

    相比朱元璋,在對待戰爭“勝負”這一問題上,確實是做到了“勝不驕,敗不餒”的穩紮穩打打法。

    在起義早期,朱元璋早早就虛心採納了謀士朱升給他建議的得天下九字箴言“高築牆,廣積糧,緩稱王”策略。尤其是朱元璋在對待稱帝問題上,則是在滅掉陳友諒、張士誠,以及方國珍投降,江南各個敵對勢力被一一擊破,得到統一,且北方,又命徐達、常遇春將元蒙殘餘勢力趕出很遠的情況下,朱元璋這才慢條斯理地籌劃登基稱帝事宜的。也就是説,朱元璋登基稱帝是選擇在了風險縮小,水到渠成的時刻。當然,在面對自己優勢不如敵方問題上,通過朱元璋以20萬軍隊毫不怯戰地敢於和陳友諒60萬大軍展開鬥智鬥勇的較量上,便可看出朱元璋在自己實力尚處劣勢下的果敢、智慧與擔當。

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    朱元璋鼓舞將帥士氣

    結語:

    上兵伐謀沒錯,人格魅力更加不容忽視,由以上二者在人格差異上的四點對比,我們不難看出為何擁兵60萬之多的陳友諒,會在“鄱陽湖之戰”敗給僅有20萬人馬的朱元璋,它的發生,這一切都是絲毫不意外的。


    『文/淳幀通安,筆名宏羅,本文原創,未經授權禁止轉載!歡迎留言、探討,感恩關注!』

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